tag:blogger.com,1999:blog-52732774997961474272024-02-19T10:36:57.008-05:00Ecuador HistóricoMás cuesta mantener el equilibrio de la libertad que soportar el peso de la tiranía.
Simón Bolívar
"Bajo el amparo de la cruz, sed libres, conseguid libertad y gloria".
Eugenio de Santa Cruz y EspejoCésar Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.comBlogger29125tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-27292595187035395552016-08-16T16:51:00.004-05:002016-08-16T17:17:27.340-05:00google play<br />
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<br />César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-83383334852908334982015-01-20T17:47:00.000-05:002016-08-16T16:02:40.510-05:00La participación de los masones en la independencia latinoamericana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/oB-fwybwX5E?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
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http://gplaycube.com/?ref=DM8xpyTKdCésar Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-57727533474099799822013-06-26T11:13:00.003-05:002013-06-26T11:13:28.951-05:00AUGE CACAOTERO Y CONSOLIDACION DE LA BANCA<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">En todo caso, entre 1880 y
1920, es decir durante cuatro décadas, se produjo el gran auge de las
exportaciones del cacao ecuatoriano.
Acompañando a ese “boom” se fortaleció la hacienda-plantación en la costa ecuatoriana
y particularmente en la cuenca del río Guayas. Además, se desarrolló el primer
núcleo de una burguesía comercial y financiera en el país concentrada en la
ciudad de Guayaquil, se produciría aquí un ligero inicio de manufactura e
industria y se pronunciaría la diferenciación regional entre la Costa y la
Sierra, que había caracterizado la vida
republicana del Ecuador desde su fundación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Esta época cacaotera
coincidió, finalmente, con el ascenso y luego el declive del liberalismo como
tendencia ideológica y política en el
país. En 1895, nacida en Guayaquil, se inició la fase radical de la Revolución
Liberal Ecuatoriana acaudillada por Eloy Alfaro. Pero desde 1912, tras la
muerte del célebre Viejo Luchador, paulatinamente el liberalismo se comprometió
con el sector burgués-oligárquico que
hegemonizaba la vida nacional, hasta derivar el liberalismo en un partidismo
político aliado a la plutocracia” bancaria. Este dominio desgastó las
esperanzas liberales y frustró la identificación con las causas populares, de
manera que en 1925, coincidiendo con la crisis cacaotera, la intervención
militar institucional del Ejército puso fin a la hegemonía liberal-oligárquica
e inició un nuevo ciclo en la vida política nacional. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Los
hacendados “gran cacao” <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Durante los cuarenta años
del “boom” cacaotero, la producción creció en forma consistente hasta
sobrepasar el 1 millón de quintales anuales, Ecuador se convirtió en el
principal productor mundial de cacao y florecieron tanto las haciendas
cacaoteras como los múltiples negocios, que hicieron de Guayaquil la ciudad más
dinámica, comercial y 4 rica del país.
Las ventas del cacao generaron los mayores ingresos por exportaciones y
financiaron significativamente el presupuesto estatal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">nacionales y algunos extranjeros
radicados en Guayaquil, se dedicaron a explotar el cacao silvestre o a extender sus cultivos,
desplazando a los antiguos terratenientes, así como a pequeños y medianos
propietarios y creando grandes haciendas productoras en las provincias del
Guayas y sobre todo en Los Ríos. Pronto surgió un reducido grupo de unas 20
familias, que controló más del 70 % de las tierras productivas y concentró las
propiedades, formando verdaderas dinastías, como los Aspiazu (57 propiedades),
Puga (16 propiedades), Seminario (39 propiedades), Caamaño (Tenguel), Morla (28
propiedades), Durán-Ballén (La Clementina), Burgos (23 propiedades), Mandinyá
(8 propiedades) y Sotomayor (4 propiedades).
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Estos hacendados, conocidos
como los "gran cacao", aprovecharon de la creciente demanda
internacional de la fruta y sus atractivos precios, pero, sobre todo, de la
fuerza laboral de campesinos sembradores y peones, escasamente remunerados y
sometidos a severas condiciones de endeudamiento. Enriquecidos con la
producción y venta externa del cacao, algunos hacendados ampliaron la esfera de
sus negocios: compraron vapores y lanchas e invirtieron en bancos, compañías
comerciales, seguros y empresas manufactureras. Los Seminario y sus
descendientes, llegaron a tener un banco en Francia, fundaron la Deutsch
Ecuador Cacao Plantagen y mantuvieron grandes nexos en otros países europeos.
También tuvieron empresas y negocios en Francia, Alemania o Inglaterra,
familias como los Puga o los Caamaño. Grandes exportadores como los Aspiazu,
junto con otros "gran cacao", eran accionistas del Banco del Ecuador, Banco Comercial y
Agrícola, Compañía Guayaquil de Seguros de Incendio, Compañía de Préstamos y
Construcciones, Empresa de Carros
Urbanos, Compañía Nacional de Teléfonos y Fábrica de Fósforo . <o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Aún los gobiernos se
vieron condicionados por las influencias
políticas y económicas de la oligarquía. Con el comienzo del siglo XX, la
dependencia financiera del Estado con la poderosa banca guayaquileña fue en aumento,
a tal punto que uno solo de los bancos, el Comercial y Agrícola de Guayaquil, comprometió fraudulentas
emisiones monetarias, llegó a ser el más fuerte acreedor del Estado y su
gerente, Francisco Urbina Jado era un gobernante más de la nación</span>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-29073932002129982462013-06-05T12:44:00.003-05:002013-06-05T12:44:21.142-05:00ALFARO<iframe width="420" height="315" src="<a href="http://www.youtube.com/embed/tmYBjqyWf4c">http://www.youtube.com/embed/tmYBjqyWf4c</a>" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-65499101416791497572013-05-26T13:59:00.001-05:002013-05-26T14:01:05.280-05:00Cmaptools<a href="http://cmaptools.softonic.com/descargar">http://cmaptools.softonic.com/descargar</a><br />
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<![endif]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-EC; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">http://cmap.ihmc.us/Support/help/Espanol/index.html</span>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-55967630167682192122013-05-26T13:33:00.001-05:002013-05-26T13:33:17.896-05:00Constituciones del Ecuador<a href="http://biblioteca.espe.edu.ec/index.cgi?wid_seccion=35">http://biblioteca.espe.edu.ec/index.cgi?wid_seccion=35</a><br />
<br />
De acuerdo al periodo de gobierno de estudio analizar la Constitución correspondiente<br />
1.- De la nación<br />
2. Ciudadania<br />
3. Gobierno <br />
entregar en la fecha señalada<br />
<br />César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-52361674470302824322013-05-26T13:29:00.003-05:002013-05-26T13:29:30.348-05:00Cuadro Constituciones del Ecuador 1830-2008<a href="http://www.trenandino.com/constituciones-ecuador.php">http://www.trenandino.com/constituciones-ecuador.php</a><br />
<br />
Cudro Constituciones del Ecuador<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-60177385127939474212013-05-26T13:08:00.001-05:002013-05-26T13:17:29.164-05:00Presidentes desde 1830 hasta la actualidadInteresante a pesar de las faltas <br />
<a href="http://lospresidentesdelecuador.blogspot.com/2012/05/lista-de-presidentes-del-ecuador.html">http://lospresidentesdelecuador.blogspot.com/2012/05/lista-de-presidentes-del-ecuador.html</a><br />
Revisar, enlistar y corregir las faltas y enviar por mail con datos personales de la actividad César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-33824710418508491262011-05-17T11:19:00.000-05:002011-05-17T11:19:33.210-05:00ETAPA REPUBLICANADetalle Administración de Flores, Rocafuerte <br />
http://www.box.net/shared/rc0k2cya8qCésar Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-7324769246446383822011-05-17T11:07:00.000-05:002011-05-17T11:07:25.181-05:00RespuestaLA UBICACION DEL HOMO ERECTUS EN LA HISTORIA ES: <br />
<br />
El PALELOLITICO se subdivide en tres periodos:<br />
El inferior- en el que destaco el HOMO-ERECTUS<br />
Paleolítico medio- se desarrollo el HOMBRE DE NEANDERTAL<br />
Paleolítico superior- aparece el HOMO SAPIENS SAPIENSCésar Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-33335609272290140482011-04-05T19:01:00.000-05:002011-04-05T19:01:08.236-05:00Colonia Presidencia de Quito<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dx_NLkVE_jhSW85I3YrsjiyhtitIu8W-qsML62WINxzImOyOXDSAxvDIAWNaM5VrjoKmUBiFcjGBV11cGvQ8g' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-17347668468294885832011-03-28T11:40:00.000-05:002011-03-28T11:40:03.889-05:00Independencia de la Audiencia de Quito<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSKIbKz9eQnlM0oq9YqhzwxSvFD2q_7i0-fdx4x05pQa6BdNP2XlVhXIInOdNeszXXrmvjAS7LtnvLlSZ6fZt73kbEBnfXcDH5X350FIAuK9-PPGa_h029Z6i9cVTx9umIVH4qW1_L18Cr/s1600/LA+GRAN+COLOMBIA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSKIbKz9eQnlM0oq9YqhzwxSvFD2q_7i0-fdx4x05pQa6BdNP2XlVhXIInOdNeszXXrmvjAS7LtnvLlSZ6fZt73kbEBnfXcDH5X350FIAuK9-PPGa_h029Z6i9cVTx9umIVH4qW1_L18Cr/s1600/LA+GRAN+COLOMBIA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="99" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSKIbKz9eQnlM0oq9YqhzwxSvFD2q_7i0-fdx4x05pQa6BdNP2XlVhXIInOdNeszXXrmvjAS7LtnvLlSZ6fZt73kbEBnfXcDH5X350FIAuK9-PPGa_h029Z6i9cVTx9umIVH4qW1_L18Cr/s320/LA+GRAN+COLOMBIA.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY-u0XHzpoOJKhLO9xYHFPx4btxWTK4JvYm2NGRCEJjQ72DyKy862rt7FoQTPc3VOmL97h_wXAv1rHDj2d8LnEQcbzSPZqzHNv24X88lr55UQOCpfCzwPR23lA4tjqmMA4-fuKW0PEr2zF/s1600/BATALLA+DE+PICHINCHA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY-u0XHzpoOJKhLO9xYHFPx4btxWTK4JvYm2NGRCEJjQ72DyKy862rt7FoQTPc3VOmL97h_wXAv1rHDj2d8LnEQcbzSPZqzHNv24X88lr55UQOCpfCzwPR23lA4tjqmMA4-fuKW0PEr2zF/s320/BATALLA+DE+PICHINCHA.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLwhKasJAPgForcIHyFiPJdamtRwrvgCcIEwJ59x3axQX3BSLA0mjVs4Uq2xJlSev5D4yPBZue21vVvKoZdF1-bThsSLIKeitPFcKpyzAP4kGJVWtQ_jE-FxIXU91vFIq4480HZ5oGTOqK/s1600/Independencia+de+Guayaquil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLwhKasJAPgForcIHyFiPJdamtRwrvgCcIEwJ59x3axQX3BSLA0mjVs4Uq2xJlSev5D4yPBZue21vVvKoZdF1-bThsSLIKeitPFcKpyzAP4kGJVWtQ_jE-FxIXU91vFIq4480HZ5oGTOqK/s320/Independencia+de+Guayaquil.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGlYwv9kfiSf4epRmNDNpnJhR3Bj3DE8YAJUvzSoKSowySyO7_fKNVeJhdJnc1x7NA3-9_nupcnQGa4B6etuDaYamVVvYG6_qoNSZaIB3fYKTdfNeBYUInVHUt4bGzm8B5drU4m1kDLE_N/s1600/3+de+moviembre+1820.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGlYwv9kfiSf4epRmNDNpnJhR3Bj3DE8YAJUvzSoKSowySyO7_fKNVeJhdJnc1x7NA3-9_nupcnQGa4B6etuDaYamVVvYG6_qoNSZaIB3fYKTdfNeBYUInVHUt4bGzm8B5drU4m1kDLE_N/s320/3+de+moviembre+1820.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLyGLRInyBso_Do-hj1FV5u7bySJ9hcy0JEYGQ8tb7B9d7_vfhQc2UdmEtDI6zCs5SXKp9Fw4Szb1yshFBVEj2iiJfD7ItRvRQeRdYJiphHdofdAXMSqizA8de-Cu-GzmibwVCDDrlDR1w/s1600/10+de+agosto+1809.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="216" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLyGLRInyBso_Do-hj1FV5u7bySJ9hcy0JEYGQ8tb7B9d7_vfhQc2UdmEtDI6zCs5SXKp9Fw4Szb1yshFBVEj2iiJfD7ItRvRQeRdYJiphHdofdAXMSqizA8de-Cu-GzmibwVCDDrlDR1w/s320/10+de+agosto+1809.jpg" width="320" /></a></div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLwhKasJAPgForcIHyFiPJdamtRwrvgCcIEwJ59x3axQX3BSLA0mjVs4Uq2xJlSev5D4yPBZue21vVvKoZdF1-bThsSLIKeitPFcKpyzAP4kGJVWtQ_jE-FxIXU91vFIq4480HZ5oGTOqK/s1600/Independencia+de+Guayaquil.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-32302388593439689142011-03-24T11:54:00.000-05:002011-03-24T11:54:51.980-05:00La Gran ColombiaElaborar las actividades del texto correspondiente al enlace <br />
<br />
<a href="http://www.box.net/shared/o03mo94sf3">http://www.box.net/shared/o03mo94sf3</a>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-68679319904639026442011-03-18T18:11:00.000-05:002011-03-18T18:11:54.836-05:00LAS ANTROPOFAGASEN ESTE LINK LA DIRECCION DE LA LEYENDA<br />
AUTOR A NEPTALI MERIZALDE<br />
<a href="http://books.google.com.ec/books?id=NVmNWMkkJFYC&pg=PA179&lpg=PA179&dq=las+dos+antropofagas+de+neptali+merizalde&source=bl&ots=LlzNyseWVw&sig=loJVI-T-IDmipDC4M6ELLeM6u2s&hl=es&ei=z-ODTb34DoSatwfv54XFBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBIQ6AEwAA#v=onepage&q&f=true">http://books.google.com.ec/books?id=NVmNWMkkJFYC&pg=PA179&lpg=PA179&dq=las+dos+antropofagas+de+neptali+merizalde&source=bl&ots=LlzNyseWVw&sig=loJVI-T-IDmipDC4M6ELLeM6u2s&hl=es&ei=z-ODTb34DoSatwfv54XFBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CBIQ6AEwAA#v=onepage&q&f=true</a>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-62734221907125927322011-03-03T07:36:00.001-05:002011-03-03T07:38:30.073-05:00Escuela Quiteña de Arte<div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt; mso-list: l1 level3 lfo1; tab-stops: list 36.0pt right 432.0pt; text-indent: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">PRIMERA GENERACION DE QUITEÑOS</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Las primeras actas del Cabildo mencionan que la ciudad de Quito se ubicó posterior a su fundación sobre las ruinas del palacio de Huayna Cápac, por la configuración topográfica del sector la nueva ciudad se encontraba rodeada de quebradas; motivo por el cual se realizó la siguiente distribución:” A la plaza mayor se señalo un cuadrado de 300 pies por cada lado; las manzanas debían tener 234 pies de longitud, divididas por calles de 40 pies de ancho. Durante el primer lustro quedó definitivamente concluido el plano de Quito primitivo por solares para los 204 españoles fundadores y sitios para plaza y conventos de San Francisco, la Merced y Santo Domingo.”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn1" name="_ednref1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[i]</span></span></span></span></a> </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Ratificando lo anterior en el primer padrón electoral realizado en Quito luego de la Fundación española el 6 de diciembre de 1534; se inscribieron 204 españoles quienes son considerados fundadores y primeros vecinos de esta ciudad, a cada uno de estos habitantes el cabildo quiteño les reconoció un sitio para vivir .</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Los criterios que primaron para la distribución de solares a los primeros vecinos de la ciudad fueron en base a su participación en la empresa de la conquista; empresa por cuanto en la misma se invirtió tanto capital monetario como humano, de esto se tiene como resultado que aquellos españoles que habían invertido tanto dinero como su persona <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>recibieron como recompensa o botín dos solares, estos se convertirán en los más influyentes de la ciudad por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>poseer riquezas, los que en cambio aportaron únicamente con su persona en calidad de soldados recibieron como botín un solar que en muchos casos los perdieron por varios motivos como disputas, juegos etc.; convirtiéndose estos últimos en la clase pobre<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la ciudad; de esta manera en Quito desde el mismo instante de su<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>construcción como ciudad va<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>surgiendo la primera división social.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Los rasgos sociales que han aparecido se ven marcados en el contexto socio-cultural-político, es así como a los más importantes de los españoles se les permitió desempeñar cargos públicos de envergadura en cambio el resto se convirtieron en profesionales de todas las actividades menores que la ciudad requería, los mismos se organizaron en gremios desempeñándose como pintores, albañiles, carpinteros, escultores, zapateros, etc.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Hay que aclarar que en el padrón de la ciudad para esta época no consta ninguna mujer española; recién en el año 1542 el capitán español Alonso de Hernández, Procurador General del Cabildo Quiteño solicitó directamente al Rey de España el permiso para que vinieran a Quito las mujeres de los españoles casados o que estuviesen comprometidos.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Luego de tres años de la petición tenemos la presencia de la mujer hispana en nuestro territorio. Con la llegada de estas van a aparecer la primera generación de los denominados indianos o criollos; las primeras mujeres en llegar a Quito fueron las hermanas Maria e Isabel de la Cueva procedentes de México para contraer matrimonio con Rodrigo Núñez de Bonilla y Alonso de Bastidas respectivamente.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">También hay que señalar que muchos conquistadores se unieron a la nobleza Inca quiteña así por Ej. Diego de Gándara contrajo matrimonio con la princesa Coya hija de Huayna Cápac y Diego de Gutiérrez se desposo con Isabel Atabalipa hija de Atahualpa.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Cabe destacar que en los primeros 11 años de vida de Quito los españoles mantuvieron relaciones sentimentales con las mujeres nativas de estas tierras; además con mucha frecuencia en América existió el concubinato y un acto reprochable similar a la práctica de la famosas perrerías en Centroamérica eran las subastas de las principales matronas indígenas en la plaza central de la ciudad al mejor postor.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">De esta manera surgió un nuevo grupo conocido con el nombre de mestizos, finalmente no hay que olvidar el elemento indígena que era el mayoritario en estas tierras y la base de toda actividad económica. De 1534 a 1552 hubo tiempo suficiente para que se conforme la primera generación de quiteños compuesta de indígenas, mestizos, criollos, españoles y más adelante negros, esta mezcla dará origen a una riqueza cultural que se podrá distinguir hasta estos días; estos grupos de inmediato van a reclamar la atención educativa por parte de la nueva sociedad.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt; mso-list: l2 level3 lfo2; tab-stops: list 36.0pt right 432.0pt; text-indent: 0cm;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">FUNDACIÓN DE LOS COLEGIOS: SAN JUAN EVANGELISTA Y SAN ANDRÉS.</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Juan Griego fue el primer maestro que enseñó a leer y escribir a criollos y mestizos pero su labor fue corta en vista de que al poco tiempo fue expulsado de la ciudad al ser acusado de participar en la revuelta de los encomenderos.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La educación en la época se la impartía en la Catedral que servia de iglesia y escuela por no haber aulas para el efecto. En el año de 1552 se encargó la educación de Quito al Obispo y la Comunidad Franciscana; el custodio de esta Francisco Morales fundó el primer centro de educación con el nombre de San Juan Evangelista; se trataba de un <i>colegio de enseñanza práctica</i> donde se aprendía a usar el arado, sembrar semillas, hornear ladrillos etc. la institución estaba destinada de preferencia para los indios, mestizos y uno que otro criollo huérfano, los profesores eran religiosos y la enseñanza gratuita.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La Institución duró aproximadamente 6 años luego de lo cual fue cambiada de nombre.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 54pt; mso-list: l5 level4 lfo5; tab-stops: list 54.0pt right 432.0pt; text-indent: -54pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">COLEGIO DE SAN ANDRES</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Al Colegio San Juan Evangelista le sucede el de San Andrés, nombre dado por tratar de interesar por el plantel al Virrey de Lima don Andrés Hurtado de Mendoza el cual intercede ante el Rey para que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mediante Cédula Real lo nombre <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Colegio de Patronazgo Real es decir colegio oficial del rey.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">El colegio en mención tenía como profesorado a destacadas personalidades de la ciudad como por Ej.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Tabla 1. Profesores y Materias</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><br />
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-bottom: medium none; border-collapse: collapse; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 480;"><tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: windowtext 1pt solid; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: windowtext 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div align="center" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">NOMBRE</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: windowtext 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div align="center" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">CARGO</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: windowtext 1pt solid; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.1pt;" valign="top" width="192"><div align="center" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm; text-align: center;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">MATERIA</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: windowtext 1pt solid; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div align="left" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm; text-align: left;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">P. Juan Morales</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div align="left" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm; text-align: left;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Custodio – Guía</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.1pt;" valign="top" width="192"><div align="center" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm; text-align: center;"><br />
</div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: windowtext 1pt solid; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div align="left" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm; text-align: left;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Fray Jodocko Ricke</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div align="left" class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm; text-align: left;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Fundador – Profesor</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.1pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><br />
</div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: windowtext 1pt solid; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Fray Pedro Gocial</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Profesor</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.1pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Pintura, escritura, apuntadores</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: windowtext 1pt solid; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Jorge de la Cruz Mitima</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Construcción templo de San Francisco</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.1pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Labrado piedra, horneado ladrillo, construcción general</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: windowtext 1pt solid; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Francisco Morocho</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Construcción Templo San Francisco</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.1pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Labrado piedra, horneado ladrillo, construcción general</span></div></td></tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6; mso-yfti-lastrow: yes;"><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: windowtext 1pt solid; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Frailes. Francisco Morillo / José de Villalobos</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.05pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Profesores</span></div></td><td style="background-color: transparent; border-bottom: windowtext 1pt solid; border-left: #ece9d8; border-right: windowtext 1pt solid; border-top: #ece9d8; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 5.4pt; padding-right: 5.4pt; padding-top: 0cm; width: 144.1pt;" valign="top" width="192"><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 0cm;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; line-height: 150%;">Gramática, Lectura, Escritura</span></div></td></tr>
</tbody></table><br />
<h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 2.85pt 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES"></span></h3><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 2.85pt 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-family: Arial;">ARTES EN EL SIGLO XVI</span></span></h3><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";"> ARQUITECTURA.</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">Posterior a la conquista se inicia el levantamiento de las ciudades coloniales, las primeras en aparecer se ubicaron en Centroamérica; entre las más importantes fue la de México; ciudad cuyas edificaciones eran básicamente grandes Palacios como por ejemplo el de Chapultepec que fue uno de los más importantes.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">En Sudamérica también continua el boato en las edificaciones pero en sectores determinados como Lima centro político administrativo del Virreinato de Lima que contaba con palacios y grandes construcciones de tipo andaluz destinadas a la vivienda.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">Hay que tomar en cuenta que las ciudades citadas durante la época colonial se convirtieron en centros políticos y administrativos; México fue en su momento un centro de avanzada continental para la conquista de estas tierras hacia el sur además de haber sido establecido como el primer Virreinato continental también conocido como de Nueva España.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">La intensa actividad de los sectores mencionados provoco que las construcciones respondan a una vida agitada, mientras tanto en las ciudades al interior de los diversos sectores del continente la vida apacible y sin mayor complicación marcaron la tendencia de las construcciones familiares en especial, las construcciones que las religiosas se mantenían.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">La ciudad de Quito enmarcada en un declive de los Andes se caracterizó por la tranquilidad que marcó su vida, de igual manera las construcciones civiles se caracterizaron por la sencillez en los espacios y toda su distribución; las viviendas de la ciudad tenían un patio central, a un costado se encontraban los cuartos destinados para habitaciones y cocina mientras que al otro costado se hallaba una edificación destinada al establo. (ANEXO 1)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">La distribución de algunas casas de hacienda en cambio se diferenciaba por tener un amplio patio central a cuyo alrededor se distribuían las habitaciones destinadas para las diferentes actividades. (ANEXO 2)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">Las construcciones religiosas que se van levantando tanto en el resto del continente como en la ciudad de Quito marcan su diferencia de las civiles por cuanto siguen en muchos casos los mismos diseños de varias iglesias y conventos europeos convirtiéndose en autenticas replicas así por ejemplo tenemos el Convento de San Francisco en Quito que es una réplica pequeña del Escorial (España).</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 2cm; mso-list: l3 level4 lfo6; tab-stops: list 2.0cm right 432.0pt; text-indent: -54pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">CONSTRUCCIÓN DE LA IGLESIA Y CONVENTO DE SAN FRANCISCO.</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En enero de 1535 Fray Marcos de Niza y Francisco de la Cruz, que habían venido con la expedición de Pedro de Alvarado fundan en nuestra ciudad la orden religiosa de los franciscanos.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Como homenaje al santo patrono de la ciudad el cabildo asigna para la iglesia y convento de San Francisco el sitio denominado Palacio de Huayna Cápac (esta afirmación no se a podido comprobar ya que las excavaciones arqueológicas no dan indicios de este) con un área de 30.000 metros cuadrados.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En representación de la Comunidad asistió al reparto Fray Jodoco Ricke el cual inicia la construcción del Templo de acuerdo a los planos de la ciudad frente a la plaza central con dirección al Pichincha. Este fraile supera la caída y el desnivel provocado por la quebrada del Tejar que separaba San Francisco y la Merced por medio de una gradería circular distribuida en forma de abanico.(ANEXO 3)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La Iglesia tiene la estructura de una basílica tradicional compuesta de tres naves compuestas de pilastras de piedra y levantada sobre arcos de medio punto coronado la parte central por una cúpula ovoidal. (ANEXO 4)<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">El convento esta integrado por cuatro partes o claustros distribuidos en 8 cuadras la primera que corresponde a la entrada principal en su interior se halla un jardín con una pila central, en los costados se compone de columnas dóricas y arcos de medio punto, todo este conjunto esta integrado por lo que se como arte mudéjar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">San Francisco también se conoce como perteneciente al estilo manierista y como Herreriano pues es una replica en pequeño del Escorial construido por Luis de Herrera en España.<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Entre los más destacados trabajadores que ayudan a levantar este Convento se encuentran los maestros mestizos Jorge de la Cruz Mitima y Francisco Morocho, mismos que actuaron como profesores de los centros educativos quiteños.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 40.8pt; mso-list: l3 level3 lfo6; tab-stops: list 40.8pt right 432.0pt; text-indent: -39pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">PINTURA</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">Durante el siglo XVI la pintura se inicia en el Colegio de San Andrés que como se mencionó enseñaba artes y oficios; sin embargo no se conoce ninguna obra de esta etapa para poder confirmar el grado de habilidad que hayan desarrollado los alumnos de este centro.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">Los indios, mestizos y algunos españoles fueron los que dieron los primeros brochazos del pincel en los libros musicales<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn2" name="_ednref2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[ii]</span></span></span></span></a> (ANEXO 5). La temática en esta época es religiosa basada en grabados procedentes de Europa que encargados por Roma fueron distribuidos por España en todas sus colonias de norte a sur.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">A todos los artistas se les entrego estos bosquejos para que se encarguen<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de reproducirlos sin embargo en la Audiencia de Quito sus pintores a más de hacerlo plasmaron en sus obras parte de su imaginación, herencia de tradiciones, de mitos etc. haciéndoles obras únicas en representación.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">La pintura de este siglo y del posterior se sumo al gran conjunto pintura, escultura y arquitectura como un medio de evangelización impositiva por parte del clero a los grupos nativos de estas tierras; esta era su misión por tal motivo en toda empresa de conquista siempre acompañaban sacerdotes que serían los evangelizadores y la vez también los que legalicen la conquista que se la llevó a ejecutar al amparo de la cruz.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 2cm; mso-list: l3 level4 lfo6; tab-stops: list 2.0cm right 432.0pt; text-indent: -54pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">FRAY PEDRO BEDON PIONERO DE LA CULTURA DE QUITO.</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Este sacerdote dominico es considerado como el pionero y máximo representante de la pintura se preocupó de enseñar a los indígenas el arte pintar. Se le conoció como Fray Pedro pintor, preparó a muchos alumnos suyos que han sido considerados los más grandes miñaturistas de libros corales elaborados en papel y pergamino. Fray Pedro Bedón fue un consagrado amante del estudio sin embargo se dio tiempo para dedicarse a la pintura aprovechando la presencia en Lima del Hno. Jesuita Bernardo Bitti pintor y discípulo de Leonardo da Vinci y Miguel Ángel.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">El Padre Bedón al retornar a Quito fundó una escuela de pintura a la que le dio el nombre de Cofradía y para la inscripción de sus alumnos abrió un libro en cuyas primeras páginas diseño el busto de una imagen que correspondía al “<i>Libro de la Cofradía del precioso Rosario de la purísima Virgen Maria,</i>...”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn3" name="_ednref3" style="mso-endnote-id: edn3;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[iii]</span></span></span></span></a><b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Entre los alumnos más destacados de esta Cofradía se encuentran los pintores Alonso Chacha, Andrés Sánchez Gallque, Sebastián Gualoto, Antonio Ñaupa, Francisco, Felipe Guijal,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Francisco Vilcacho y Juan José Vásquez.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En su escuela el Padre Bedón instituye su llamada teoría del Arte donde destaca tres cosas como las más importantes para el que desea ser un buen pintor.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Arte, uso e imitación son las reglas generales; “<i>el arte, para enseñar las reglas y principios; el uso para ejercitar; y la imitación para poner ante la vista los modelos</i>”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn4" name="_ednref4" style="mso-endnote-id: edn4;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[iv]</span></span></span></span></a> . Para que un pintor sea perito debía adquirir las reglas del arte, los modos de preparar los colores y la forma de pintar las imágenes, el uso por que mientras más practique, más ejercite su pericia será mejor; además es necesario excelentes modelos para poder cumplir en su totalidad las reglas.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En 1600 el Padre Bedón fundó el convento de la Recoleta con la iglesia y sus claustros en donde pinto escenas de la vida del Beato Enrique Susón y en el descanso de la grada, la imagen conocida como Virgen de la Escalera (ANEXO 6) cuyo lienzo se venera en la actualidad en el Convento de Sto. Domingo.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="Subttulodecaptulo" style="line-height: 150%; margin: 0cm 2.85pt 0pt 40.8pt; mso-list: l3 level3 lfo6; tab-stops: list 40.8pt right 432.0pt; text-align: justify; text-indent: -39pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">ESCULTURA</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La Arquitectura permitió la construcción de grandes monumentos religiosos para la época a todo lo largo de la Audiencia de Quito, paralelo a esta aparecerá una nueva labor necesaria la imaginería o escultura que se convirtió en el complemento de la primera.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En la iglesia y otros lugares religiosos que más adelante se explicarán el culto fundamental de fe se realiza a través de pinturas y fundamentalmente de imágenes acogiendo al mandato del Concilio de Trento<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn5" name="_ednref5" style="mso-endnote-id: edn5;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[v]</span></span></span></span></a> como respuesta a la Reforma Protestante o Segundo Gran Cisma de la Iglesia Católica.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La temática iconográfica es básicamente religiosa pero los artistas contribuyen con ciertos rasgos propios de su autoría, todo esto a pesar que sus trabajos eran copias de otros provenientes de España.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Entre las representaciones iconográficas quiteñas tenemos por ejemplo la Trinidad que se caracterizó por estar compuesta del Padre mismo que sostenía un globo en su mano izquierda, el hijo con la cruz<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y el Espíritu Santo en forma de paloma se ubica en el centro de las dos figuras.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">El temario a parte del mencionado fue variado así tenemos: El Nacimiento de Cristo, la ofrenda de los Reyes Magos, Anunciación, la Pasión, la Virgen María, la Inmaculada Concepción.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La devoción popular también tuvo su representación en imágenes del Señor de la Justicia, Del Árbol o nuestra Señora de la Merced del Rosario, del Quinche etc.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La lista se vuelve interminable en la imaginería quiteña, al encontrarse en una etapa de adoctrinamiento religiosos todo se volvía temática religiosa inclusive los nombres de los barrios que iban apareciendo en toda la comarca de la Audiencia de Quito; un ejemplo de esto es la aparición de los barrios de San Sebastián, San Roque, San Blas tanto en Quito como en Cuenca.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Si analizamos la producción artística de arte en el actual Ecuador tendremos que Quito fue el centro de producción artística, de este sitio se irradió por Riobamba, Cuenca, Loja por el sur; Ibarra, Pasto, Popayán, por el norte, todas ciudades pertenecientes a la Audiencia de Quito; éste fenómeno ocurrió por que muchos aprendices vinieron desde comarcas tan lejanas como las mencionadas a los talleres en Quito o por que maestros de aquí se trasladaron hasta estos sitios. </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 2cm; mso-list: l3 level4 lfo6; tab-stops: list 2.0cm right 432.0pt; text-indent: -54pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">DIEGO DE ROBLES EL IMAGINERO MÁS CONOCIDO</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Durante la época colonial la escultura se caracterizaba por una fusión entre la producción de la imagen y el terminado como complemento de la misma la llamada policromía o pintura de la obra. Esta práctica la inician los escultores Juan Martínez Montañés y Gregorio Hernández que tuvieron como colaboradores para la policromía de sus obras a los pintores Francisco Pacheco el primero y Diego Valentín Díaz el segundo, de forma similar a las escuelas imagineras de Sevilla y Valladolid.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">El escultor Diego de Robles de manera similar trabajo conjuntamente con el pintor Luis de Ribera en el complemento de las imágenes. El estofado de las obras lo desarrolló Luis de Ribera, el cual con el oro obtenido en las minas doraba las imágenes para finalmente pulirla con la finalidad de conseguir dibujos que alternaban el oro y el color a esta técnica se la conoció como policromado.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Lo más sobresaliente de las obras de Diego de Robles es que sus obras en poco tiempo se convirtieron en obras de culto religioso con características milagrosas. Cuatro son las imágenes de culto que representan a Nuestra Señora de Guadalupe de Guápulo, del Quinche, de Cicalpa y del Cisne; todas tienen igual tamaño y hechura, inmediatamente al ponerlas al servicio de culto se tornaron en imágenes de devoción en especial para los indígenas.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Toda la obra de Diego de Robles estuvo al servicio de la iglesia con tonos populares reforzando la decisión de que el culto se lo lleve a través de las imágenes, buscando eliminar prácticas de superstición y abuso.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">De las imágenes elaboradas por Diego de Robles, la del Santuario de Guápulo desapareció en un incendio a inicios de este siglo. Se conserva tan solo la de Nuestra Señora de Guadalupe que recibe culto en el Quinche.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt;">Posiblemente del taller de Robles sean los relieves del antiguo coro de Sto. Domingo que se exhiben el museo Dominico. El artista fue miembro de varias cofradías, de la Vera Cruz de San Francisco, del Rosario de Sto. Domingo y de la Inmaculada Concepción de la Catedral.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><h3 style="line-height: 150%; margin: 0cm 2.85pt 0pt; mso-list: l3 level3 lfo6; tab-stops: list 40.8pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ES" style="mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES"><span style="font-family: Arial;">ARTES EN EL SIGLO XVII</span></span></h3><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0cm 0cm 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 2cm; mso-list: l3 level4 lfo6; tab-stops: list 2.0cm right 432.0pt; text-indent: -54pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">ARQUITECTURA</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Siguiendo la tradición del siglo anterior en la arquitectura se continúa con las técnicas del barroco y la implementación de adicionales como columnas grecolatinas<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn6" name="_ednref6" style="mso-endnote-id: edn6;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[vi]</span></span></span></span></a>.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Aparecen construcciones como monasterios y Recoletas sitios dedicados a la oración, estos estarán integrados por hijos/as de españoles huérfanos o caídos en desgracia o para aquellas doncellas que no habían logrado casarse. </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">MONASTERIOS Y RECOLETAS</span><span lang="ES" style="mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="font-family: Garamond;"> </span></span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">MONASTERIOS</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Desde el punto de vista urbanista las órdenes religiosas habían empezado la construcción de iglesias y conventos en sitios apropiados para determinar la estructura social de los barrios.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Dentro del plano general de la ciudad se fueron ubicando los monasterios es decir sitios destinados para que sean habitados por monjas.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">El primero de estos en la ciudad fue el de La Limpia Concepción que ocupó todo una manzana, cuya esquina principal daba a la Plaza Grande, frente al Palacio de Gobierno; su fundación se debió a una necesidad social, el Presidente de la Audiencia don Hernando de Santillán trató de hacer una casa de recogimiento destinado para doncellas pobres tanto mestizas como criollas estas últimas hijas de conquistadores españoles que habían caído en desgracia.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En mayo 1598 se fundó el Monasterio de Sta. Clara situado a una cuadra de distancia al sur del Convento de San Francisco, este Monasterio se fundó gracias a la conducción y guía de los padres Franciscanos. El terreno donde se construyó este monasterio fue de propiedad de Don Leonardo de Cepeda hermano de Sta. Teresa de Jesús. (ANEXO 7)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Un nuevo Monasterio apareció en de Sta. Catalina regentado por los padres dominicos y actualmente ubicado en la calle Rocafuerte.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En lo arquitectónico el modelo de los Monasterios era similar al de los Conventos, dividido alrededor de un jardín central se levantaba el conjunto con celdas para las hermanas y monjas de la comunidad, tenían un solo camino de labores, la iglesia estaba ubicada a uno de los costados con una puerta de acceso al pueblo.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">LAS RECOLETAS</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-bidi-font-weight: bold;">L</span><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">a fundación de las Recoletas obedeció al ejemplo dado por España para la renovación de las órdenes religiosas después del Concilio de Trento, sitio en el cual se reafirmo los cánones de la de católica.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Muchos Santos buscaron con su modelo sentar la base para una perfecta aplicación de la Fe y la observación de las normas divinas, así fue como aparecieron Álvaro de Córdova, Pedro de Alcántara y Teresa de Jesús. “estos<i> santos reformadores erigieron conventos de estricta observancia para religiosos que voluntariamente se sujetaban a un régimen de vida austera</i>” <a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn7" name="_ednref7" style="mso-endnote-id: edn7;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[vii]</span></span></span></span></a>.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La primera Recoleta en edificarse en Quito fue la de San Diego, por intermedio del fraile Franciscano Bartolomé Rubio en el año de 1598. Esta Recoleta gozó de especial predilección desde su comienzo como santuario y semillero de virtudes, por esto que lo dotaron de una extraordinaria biblioteca que permitía satisfacer los anhelos de espiritualidad con libros selectos y exclusivos. Su nombre se debe a San Diego de Alcalá.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">El ejemplo de los Franciscanos fue seguido por los Dominicos y en este último caso fue Fray Pedro Bedón que fundó la Recoleta de la Peña de Francia, también conocido como Peñón de Francia en homenaje a la imagen de dicho nombre que se veneraba al sur de la provincia de Salamanca en España.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Los mercedarios por su parte años más tarde fundaron la recoleta del Tejar por orden del Padre Franciscano Francisco Bolaños e intervención del Rey<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fernando VI; en 1754 con la fundación de Recoletas se complementa el cuadro urbanístico de Quito a principios del siglo XVII; estas recoletas tanto al sur como al occidente limitaban a la zona urbana de Quito. Al centro de la ciudad sobre lomas y barrancos se ubicaban conventos y monasterios.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">OBRA DE FRAY ANTONIO RODRÍGUEZ</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Perteneció a la orden de San Francisco, su maestro el padre Francisco Benítez le encamino en su vocación de constructor enseñándole los secretos de la arquitectura.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Desde sus inicios como arquitecto se destacó por sus diseños tanto para su comunidad como también fuera de ella; Fray Antonio como se lo conocía “<i>En 1644 construyó el tramo del convento dedicado a enfermería</i>”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn8" name="_ednref8" style="mso-endnote-id: edn8;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[viii]</span></span></span></span></a>. De igual manera se encargó de construir <i>“... el claustro contiguo al principal e integro la construcción del monasterio del norte</i>.”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn9" name="_ednref9" style="mso-endnote-id: edn9;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[ix]</span></span></span></span></a>.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La fama lograda por su participación en la construcción de otros sitios religiosos fuera de su comunidad y asesor de obras de la ciudad no fue bien visto por algunos miembros de su comunidad, estos elevaron una protesta ante el Comisario General de las Provincias de América del Sur Padre Francisco Borja acusándole de que la mayor parte de su tiempo lo dedicaba a estar fuera del convento además de haber cometido una falta grave al haber construido en varias celdas servicios higiénicos independientes con sus respectivos caños de agua<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>esto contravenía claramente el espíritu de clausura y el espíritu de pobreza de la orden.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Las acusaciones fueron dadas como ciertas por lo que el Padre Comisario ordenó que el Padre Antonio fuese castigado recluyéndolo en el convento, prohibió el uso particular de las aguas, finalmente dispuso que se traslade a Lima con la finalidad de dirigir las construcciones de la Orden en dicha ciudad.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Al conocerse la decisión el Cabildo de la ciudad recurrió a la Audiencia para que evite la salida de Fray Antonio a esta petición se añadió la petición de la abadesa de Santa Clara<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>afirmando que si salía de la ciudad Fray Antonio se detendría la construcción del monasterio, lo mismo realizó el padre procurador del convento de Santo Domingo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Fue aceptada la solicitud de la ciudad, oficiándose al guardián de San Francisco que se impida la salida de Fray Antonio; Sin embargo la decisión fue ratificada, finalmente el último recurso se interpuso ante el Consejo de Indias, consiguiéndose que Fray Antonio se quedase en Quito.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Este gran arquitecto participó en la construcción de varios de los templos, conventos y monasterios de la ciudad como Santo Domingo ya mencionado también Santa Clara, el Sagrario, dirigió el relleno de la parte posterior de la Catedral, conjuntamente con el Hermano Marcos Guerra participó en la construcción de La Compañía, de Guápulo sitio que tiene la forma de una cruz latina, dirigió la construcción del Colegio de San Fernando y Universidad de Santo Tomás con su capilla.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Cerca de cincuenta años prestó Fray Antonio sus servicios a la ciudad de la que hizo un relicario de arte.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 2.7pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">EL HERMANO MARCOS GUERRA</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">El Hermano Marcos Guerra Italiano de nacimiento, en Nápoles dirigió varias obras, en nuestra ciudad representó el sentido post renacentista de Europa. Se desempeñó como arquitecto y escultor, siendo en esta última profesión donde entrega mayores aportes con nuevas técnicas de representación de las figuras religiosas.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">A partir de este momento las imágenes tienden a representarse de tamaño natural con características naturales imprimiéndose sus actitudes, un emblema característico y sus respectivas indumentarias de acuerdo a los cargos que ostentaban; así por ejemplo San Agustín, San Nicolás de Bari llevan una capa episcopal, San Francisco tiene un cordero a sus plantas.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Como arquitecto participó de la construcción de la iglesia de la Compañía (ANEXO 8), “<i>El Hermano Marcos Guerra fue, pues, el ingeniero constructor del túnel primitivo, que atraviesa el subsuelo de la vieja Universidad Central</i>.”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn10" name="_ednref10" style="mso-endnote-id: edn10;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[x]</span></span></span></span></a>.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">El Hermano Marcos Guerra participó en la construcción del templo y Monasterio de las Carmelitas del Carmen Antiguo esto permitió que estuviera en contacto con Mariana de Jesús y se convierta en su guía espiritual. </span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Al fallecer el Hermano Marcos Guerra la Priora del Carmen Antiguo mandó dar una misa de honras donde recordó la forma como participo en la construcción de su Monasterio. </span></div><div class="Subttulodecaptulo" style="line-height: 150%; margin: 0cm 2.85pt 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="Subttulodecaptulo" style="line-height: 150%; margin: 0cm 2.85pt 0pt 40.8pt; mso-list: l3 level3 lfo6; tab-stops: list 40.8pt right 432.0pt; text-align: justify; text-indent: -39pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span></b><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">PINTURA EN EL SIGLO XVII</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">EL HERMANO HERNANDO DE LA CRUZ</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Nació en Panamá en 1592 de padres españoles, muy joven se trasladó a la ciudad de Lima donde aprendió el arte da la pintura la cual fue perfeccionando progresivamente hasta alcanzar una excelente técnica, “... <i>en dicha ciudad dejo muchos lienzos de su pincel y no pocos versos de su ingenio,...</i>”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn11" name="_ednref11" style="mso-endnote-id: edn11;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[xi]</span></span></span></span></a> .<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En Quito con su juventud y sus dotes de pintor, poeta y aficionado a la esgrima en poco tiempo hizo muchos amigos, en una práctica tuvo un accidente que le puso en peligro su vida resultado de esto perdió su ojo, al recuperarse pensando que fue un milagro su recuperación decidió dedicarla al servicio de Dios. <b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Ingresó a la Recoleta de San Diego, mientras que una hermana suya lo hizo al Convento de Santa Clara; con el hábito de hermano jesuita tomó el nombre de Hernando de la Cruz.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En su nueva vida debido a sus dotes de pintor fue ocupado por sus superiores en este arte, a su trabajo se debe todos los lienzos que adornan la iglesia, los tránsitos y aposentos, además enseñó a pintar a un indígena que más tarde fue religioso Franciscano.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Varias pinturas han quedado de su autoría, entre las más importantes se encuentran las de <i>El Infierno </i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">(ANEXO 9 / 10)<i> </i></span>y del <i>Purgatorio; </i>los originales de estos se hallan en Londres y las copias en la Iglesia de la Compañía, actualmente en restauración.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Otra de sus obras fue la muerte de San Francisco Javier, la imagen de San Ignacio etc. (ANEXO 11)<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">El Hermano Hernando de la Cruz falleció el 6 de enero de 1646. <b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">MIGUEL DE SANTIAGO</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Nació en el denominado Alto de Buenos Aires Parroquia de Santa Bárbara; Fue hijo de Lucas Vizuete y Juana Ruiz, joven contrajo matrimonio con Andrea Cisneros y Alvarado, allegada a la familia de Mariana De Jesús, en su matrimonio tuvo 4 hijos, 2 de los cuales fallecieron a temprana edad.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Un hecho trascendental en la vida de este autor ha quedado en el anonimato, su cambio de apellido paterno por el de Santiago que la conservó hasta el final de su vida, este hecho de debió a la adopción legal que hizo de este futuro pintor el ciudadano español Hernando de Santiago, lo curioso del caso es que los hijos de Miguel de Santiago mantuvieron su apellido original y otros el de su esposa.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Miguel de Santiago durante su vida de pintor atravesó por tres etapas.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 20.85pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 20.85pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En su juventud se sintió íntimamente ligado a la comunidad religiosa de los Agustinos, viviendo en dicho convento bajo el apoyo moral y económico del padre Basilio de Rivera superior de esta orden; este sacerdote se convirtió en su mecenas. En San Agustín realizó una serie de cuadros de la vida de San Agustín, destacándose el cuadro titulado La Regla. (ANEXO 12/13)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 20.85pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 20.85pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La segunda etapa cumple en su edad adulta, cuando se vinculó a la comunidad religiosa de los Franciscanos, en este sitio se dedica a pintar la vida y obra del Santo patrono de la comunidad. Las pinturas de este santo se basaron en los grabados de la vida de San Agustín realizados por Schelte Bolswert; en total Miguel de Santiago pinto 13 cuadros. (ANEXO 14)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 20.85pt; mso-list: l0 level1 lfo3; tab-stops: list 20.85pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Esta etapa la cumple en su edad senil, efectivamente siendo ya un anciano se refugia en el convento de Guápulo regentada por los Franciscanos, donde se le encarga pintar los milagros de la Virgen de Guápulo. En todos los cuadros se debía hacer constar la aparición de la virgen, pero en cada uno el escenario tenía que ser diferente, unas ocasiones en un barranco, en una calle, en una alcoba etc. (ANEXO 15)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En los cuadros realizados el artista demostró un gran dominio de las técnicas pictóricas, a diferencia de otros pintores que previamente a la obra realizaban un bosquejo, Miguel de Santiago no los realiza siendo esto lo que más se destaca y a lo que críticos actuales han llamado <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">los arrepentimientos del autor</span>.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Otra de las obras trascendentales del pintor es la imagen de la Inmaculada Concepción cuyo culto se inicio con la fundación española de Quito, a partir de esta pintura del artista la ciudad tiene una representación de esta imagen. (ANEXO 16)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La imagen nos presenta una virgen de edad adolescente por lo tanto no presenta ningún niño en los brazos, con el pie derecho esta pisando la cabeza de un dragón, el mismo que esta mordiendo la manzana del engaño; la virgen en señal de triunfo asume una actitud de vuelo, 4 cabezas de ángeles completan la escena del cuadro.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Hay que destacar que esta representación fue tomada como modelo por Bernardo de Legarda al tallar la famosa Virgen de Quito.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Existen otras pinturas llamadas Madonas o vírgenes las cuales se encuentran adornadas alrededor por una corona de flores exóticas una de las gardenias, inicialmente se atribuye esta obra a su hija Isabel de Santiago a pesar que muchos mencionan como autor de estas a Miguel de Santiago. (ANEXO 17)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">NICOLAS JAVIER DE GORIVAR</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Conjuntamente a Miguel de Santiago se destaca el de Nicolás Javier de Gorívar en el campo de la pintura. Los dos pintores se encuentran unidos por su afición al arte y su parentesco familiar, “…<i style="mso-bidi-font-style: normal;">la madre de Miguel de Santiago fue Juana Ruiz y <span style="mso-bidi-font-style: italic;">la abuela de Gorívar se llamaba Mariana Ruiz</span></i>.”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn12" name="_ednref12" style="mso-endnote-id: edn12;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[xii]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De este dato se puede deducir el parentesco. <b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Gorívar vivió durante los últimos 20 años de trabajo de Miguel de Santiago y lo continuo por 25 más. Al igual que su amigo y maestro trabajó en varios centros religiosos de la época como por ejemplo Guápulo, San Francisco, La Compañía, Sto. Domingo; principalmente en estos dos últimos.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Este pintor no acostumbró a firmar sus obras salvo algunas excepciones como las pinturas destinadas a la Virgen del Pilar y el Tránsito de María donde en el extremo izquierdo se puede leer <i>Fecit Goríbar</i>. Esta falta de firma ha provocado polémica en varias obras como la serie de los Profetas de la Compañía y de los Reyes de Judá de Sto. Domingo. La serie de los Profetas algún momento se le atribuyó al Hno. Hernando de la Cruz sin embargo se concluyo que estas obras fueron pintadas hacia 1718 basadas en los grabados de la <i>Biblia Sacra</i> editada en Venecia por Nicolás Pazzana, finalmente el Hno. Hernando de la Cruz murió en 1646, esto demuestra la imposibilidad de la autoría de la colección citada.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 38.85pt; mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: list 38.85pt right 432.0pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La a serie de los Profetas esta compuesta de 16 cuadros cada uno representa a un profeta, se buscó miticamente identificar con los 12 discípulos de Jesús, sin embargo por la disposición de 16 columnas de la iglesia de la Compañía este fue el número de los cuadros; consta la colección de los llamados cuatro Mayores que son Isaías, Jeremías, Ezequiel, y Daniel. Y de 12 Menores que son Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahún, Habucuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y Malaquías. Cada cuadro representa al profeta en la parte central y a sus costados se encuentra plasmada una escena de su vida, mientras que en el otro lado aparece el principal hecho profetizado. (ANEXO 18)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 20.85pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt 38.85pt; mso-list: l4 level1 lfo4; tab-stops: list 38.85pt right 432.0pt; text-indent: -18pt;"><span lang="ES" style="font-family: Wingdings; mso-bidi-font-family: Wingdings; mso-fareast-font-family: Wingdings;"><span style="mso-list: Ignore;">§<span style="font-family: "Times New Roman";"> </span></span></span><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La serie Reyes de Judá se ubican en la iglesia de Sto. Domingo en una composición circular. La forma de representación circular ha obligado al artista a cambiar la expresión del cuerpo y de la escena histórica. Cada Rey se encuentra representado con un capítulo culminante de su vida, estos son: David, Salomón, Roboan, Haza, Josafat, Josías, Achas, Exequias, Manases, Joaquín; además existen 4 cuadros más. La interpretación que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se da a cada Rey es de una nobleza característica acompañada de un atributo característica de su vida, así por Ej. “ <i>David revela la angustia suplicante y confiada de sus Salmos Penitenciales; ...</i> “<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn13" name="_ednref13" style="mso-endnote-id: edn13;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[xiii]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(ANEXO 19)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt; tab-stops: 36.0pt;"><br />
</div><div class="Subttulodecaptulo" style="line-height: 150%; margin: 0cm 2.85pt 0pt 40.8pt; mso-list: l3 level3 lfo6; tab-stops: list 40.8pt right 432.0pt; text-align: justify; text-indent: -39pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">ESCULTURA </span></b></div><div class="Subttulodecaptulo" style="line-height: 150%; margin: 0cm 2.85pt 0pt 1.8pt; text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">EL BARROCO DE LOS RETABLOS.</span></b></div><div class="Subttulodecaptulo" style="line-height: 150%; margin: 0cm 2.85pt 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Los retablos fueron el conjunto que integró la decoración de los templos, su estructura obligó a los artistas a idear normas de proporción para cubrir los espacios destinados al altar del culto. (ANEXO 21)<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Los trabajos en altares y retablos han dado la característica especial a cada centro religiosos de Quito colonial; el valor artístico de cada iglesia no solo esta dado por su diseño, construcción, fachada u obras de pintura o imaginería sino especialmente por los retablos que adornan las diversas naves como los altares mayores.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La habilidad de los talladores quiteños se puede apreciar en estas grandes obras de arte donde se conjugan tanto los conceptos clásicos, mudéjar como renacentistas.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Los retablos tienen ciertas características especiales en la iglesias y demás centros religiosos, “<i>los grandes templos conventuales con planta de cruz latina tienen, a la cabeza y a los extremos de los brazos, espacios murales de notable extensión que se han brindado al desarrollo de un retablo en dos o más cuerpos, ordenados sobre un zócalo y divididos por entablamentos y con callejones verticales separados por columnas sobrepuestas</i>.”<a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_edn14" name="_ednref14" style="mso-endnote-id: edn14;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-size: 10.0pt; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[xiv]</span></span></span></span></a></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">De lo citado se puede colegir con claridad las características generales de los templos y su posibilidad para la imaginación y creación de los artistas, la parte central tiene un espacio grande que permitió crear un conjunto amplio de representación religiosa, mientras que las naves laterales al ser pequeñas se vio el artista obligado a crear un solo bloque de menor tamaño.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Los adornos son una serie de figuras salidas de la imaginación del artista donde se funden las representaciones de hojas, frutas como uvas, piñas, aguacate, chirimoyas, flores, con aquellas clásicas como columnas salomónicas de varias vueltas en espiral como las existentes en La Compañía y las columnas anilladas con coronas y complemento de pequeños nichos como los de San Francisco. (ANEXO 20)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Los retablos al igual las obras escultóricas fueron construidos en madera de cedro traídos de los bosques cercanos a la ciudad. El acabado final de los retablos fue la aplicación de oro, los más antiguos usaron la técnica del dorado al óleo técnica consistente en cubrir los objetos con aceite, sobre el fondo se extendía el color y finalmente encima se aplicaba las láminas de oro; a este estilo corresponde las imágenes y relieves de los antiguos coros de Sto. Domingo y San Francisco. Durante el siglo XVIII se utilizó un nuevo procedimiento que consistía en cubrir primero con una capa de yeso o tiza a base de cola, luego una capa de bol de Armenia sobre la que se ponía las hojas de oro mediante un pincel, finalmente el pulido se lo realizaba con una piedra ágata o con un diente de elefante; el oro utilizado para adornar los retablos procedían de las minas de Zamora, Zaruma y Popayán.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">EL PADRE CARLOS. </span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">SU OBRA</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">De este connotado escultor se desconoce su apelativo, ha sido conocido hasta la actualidad como Padre Carlos, vivió en la segunda mitad del siglo XVII, fue contemporáneo de Miguel de Santiago al igual que de muchos otros artistas renombrados.</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Sus obras iconográficas se caracterizan por representar imágenes religiosas de tamaño natural donde pudo demostrar su gran conocimiento de la anatomía humana. Entre las obras de este artista figuran la imagen de San Lucas en la iglesia de Cantuña donde se afirma fue esculpida en 1668 por este autor, Eugenio Espejo afirma que las imágenes que representan la Oración del Huerto y la Negación de San Pedro ubicadas en La Catedral le pertenecen al Padre Carlos de igual manera las imágenes los Apóstoles del altar mayor de San Francisco. (ANEXO 22)</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">En sus obras implanto con perfección tanto en actitud como fisonomía sentimientos como la tristeza, el arrepentimiento y la placidez; se cita como discípulo principal del Padre Carlos a Diego de Olmos (Pampite).</span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><b><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">JOSE OLMOS (PAMPITE)</span></b></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Este artista fue contemporáneo del Padre Carlos y se e conoce más por su apodo Pampite que es con el que a trascendido en la historia artística ecuatoriana.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Su característica fundamental como escultor le distingue de sus contemporáneos, pues prescinde de la perfección anatómica para implantar en sus obras el dramatismo y la exageración. La mayoría de sus Cristos presentan llagas abiertas en amplias proporciones y alrededor de las mismas se presentan grandes moretones.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Varios Cristos presentan una imagen con un costado materialmente abierto dejando al descubierto las costillas y un corazón palpitante. Esta última característica se introduce no como una representación extrema del sufrimiento en la cruz sino más bien como una manera de influir miedo en los indígenas para que acepten totalmente la practica católica, en vista que las representaciones realizadas por el artista se utilizaron como imágenes de culto.<b></b></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 2.85pt 0pt;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif";">Entre sus Cristos tenemos a los de la Agonía de San Roque, Señor de los Remedios del Belén, de la Buena Esperanza de San Agustín, Divino Amor de la Merced, etc. (ANEXO 23)<b></b></span></div><div style="mso-element: endnote-list;"><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" /><div id="edn1" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref1" name="_edn1" style="mso-endnote-id: edn1;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[i]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> Vargas, José María<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>HISTORIA DEL ARTE ECUATORIANO pp. 18-19</span></div></div><div id="edn2" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref2" name="_edn2" style="mso-endnote-id: edn2;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[ii]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> libros religiosos elaborados con cánticos latinos utilizados en las ceremonias religiosas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div></div><div id="edn3" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref3" name="_edn3" style="mso-endnote-id: edn3;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[iii]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> Editorial SALVAT<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Arte Ecuatoriano siglos XVI-XVII Pág. 145 </span></div></div><div id="edn4" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref4" name="_edn4" style="mso-endnote-id: edn4;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[iv]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> Fray Vargas, José Maria El Arte Ecuatoriano Pág. 165 </span></div></div><div id="edn5" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref5" name="_edn5" style="mso-endnote-id: edn5;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[v]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> Concilio ecuménico efectuado en 1545, en la localidad de Trento (Francia) bajo el Pontificado de Paulo III.</span></div></div><div id="edn6" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref6" name="_edn6" style="mso-endnote-id: edn6;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[vi]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> Columnas Dóricas, Jónicas y Corintias.</span></div></div><div id="edn7" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref7" name="_edn7" style="mso-endnote-id: edn7;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[vii]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> Editorial SALVAT Arte Colonial del Ecuador siglos XVI-XVII Pág. 110</span></div></div><div id="edn8" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref8" name="_edn8" style="mso-endnote-id: edn8;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[viii]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> obra citada Pág. 113.</span></div></div><div id="edn9" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref9" name="_edn9" style="mso-endnote-id: edn9;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[ix]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> Ibiden</span></div></div><div id="edn10" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref10" name="_edn10" style="mso-endnote-id: edn10;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[x]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> Fray José María Vargas, EL ARTE ECUATORIANO Pág. 58</span></div></div><div id="edn11" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref11" name="_edn11" style="mso-endnote-id: edn11;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[xi]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> Editorial SALVAT Arte Colonial del Ecuador siglos XVI-XVII Pág.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>150</span></div></div><div id="edn12" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref12" name="_edn12" style="mso-endnote-id: edn12;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[xii]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> Editorial SALVAT Arte Ecuatoriano Colonial S XVI XVII <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pág. 171</span></div></div><div id="edn13" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref13" name="_edn13" style="mso-endnote-id: edn13;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[xiii]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> Fray Vargas José María El Arte Ecuatoriano Pág. 200</span></div></div><div id="edn14" style="mso-element: endnote;"><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><a href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=5273277499796147427#_ednref14" name="_edn14" style="mso-endnote-id: edn14;" title=""><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoEndnoteReference"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.1pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "MS Mincho"; mso-fareast-language: EN-US;">[xiv]</span></span></span></span></span></a><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 10pt;"> Editorial SALVAT Arte Ecuatoriano Colonial S XVI XVII<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pág. 207</span></div><div class="MsoEndnoteText" style="margin: 0cm 0cm 6pt 9.35pt;"><br />
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</div></div></div>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-50151399791074127402011-02-08T13:32:00.000-05:002011-02-08T13:32:15.769-05:00Resistencia indígena y Fundación de Quito<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxvrcSrBdoEGnptpODHWrg9nVykql1JYr7hl0R2pnp1RHsLXhWRYdV3kxoi6RrGWycl6JgYphSnizoYFUsZCg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><span id="goog_2093618358"></span><span id="goog_2093618359"></span>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-88730496226385079042011-02-08T11:45:00.000-05:002011-02-08T11:45:39.548-05:00Los Incas.- Invasion de Quito<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dx8ONvfXQZhsLKGYUd9xaAae-IzwtbdRyddJLtGM_NZpa2ry-IuOh0sn-JyPhg14anQnBBQCw5rrMhPZhP9VA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-77083831859572167452011-01-17T21:01:00.000-05:002011-01-17T21:01:02.728-05:00Reino de Quito<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dx4z9PZQuQqSGNlKJsX2iM1B_YqLm-L1cBbY5wkkJkyZEP8CocdymSfIbILFbHlcNyTPLNFSG840DAmSL0-Mg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-10788626376142791222011-01-02T15:53:00.000-05:002011-01-02T15:53:34.973-05:00Periodos Historia Aborígen del Ecuador<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9Vk50vDBbHjEQjNkg14k-3RC0Xaj1TtP0jg0XI0IGiWpOVRZAXinV_L52FfphpLa-0hqQbsqC8o1Yu4G9xUWtgDX8ZLENhH-BIe39C3qJQg6FB0VBMhgvBzMys3u0rvuZYD7KjWfWvj5/s1600/Recolecci%25C3%25B3n+Caza+y+Pesca.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip9Vk50vDBbHjEQjNkg14k-3RC0Xaj1TtP0jg0XI0IGiWpOVRZAXinV_L52FfphpLa-0hqQbsqC8o1Yu4G9xUWtgDX8ZLENhH-BIe39C3qJQg6FB0VBMhgvBzMys3u0rvuZYD7KjWfWvj5/s320/Recolecci%25C3%25B3n+Caza+y+Pesca.jpg" width="320" /></a> </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAWW_q3TBQIIIpz8ImdhgYROqi5HR_IPkTARu6zjZQB6I2URKg8VZcgCFWNbLypr5VzYnubR0zwQRvukzyGUOfNAQN6qP-6QliepQe7ZYcWZYOSf5eOCQ6XaPCPXhhSmiip4nzVlLdVHsX/s1600/Agricultura+Extensiva.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAWW_q3TBQIIIpz8ImdhgYROqi5HR_IPkTARu6zjZQB6I2URKg8VZcgCFWNbLypr5VzYnubR0zwQRvukzyGUOfNAQN6qP-6QliepQe7ZYcWZYOSf5eOCQ6XaPCPXhhSmiip4nzVlLdVHsX/s320/Agricultura+Extensiva.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzxN-i99a0VKrOsV2JlxIJJ73oB63Nx7FZmJVWEAk9WldmOWuGC7jhe8o8OYVKDCikI_-8gDtkTp1LRd4iFPw38t3sP5bntjsF-EoKgBnHoeE2VWqui7jnNwfN9QXeHTlm3ZbSh5m_mK0z/s1600/Agricultura+Intensiva.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzxN-i99a0VKrOsV2JlxIJJ73oB63Nx7FZmJVWEAk9WldmOWuGC7jhe8o8OYVKDCikI_-8gDtkTp1LRd4iFPw38t3sP5bntjsF-EoKgBnHoeE2VWqui7jnNwfN9QXeHTlm3ZbSh5m_mK0z/s320/Agricultura+Intensiva.jpg" width="320" /></a></div>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-37488292972209451642011-01-02T15:49:00.000-05:002011-01-02T15:49:47.637-05:00Periodización Historia Ecuador<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFGshDysIc9I7mjaDkhxQGnMywQJXpZ12Jvpsb5Mg4kinDdq5UvvHXedwIXqh3Nwa-REgYiYYfhTz5IH3blDkiK5wZzf4TXoePIz6DJsxsnv6-VQ-JY5EiruTBQbNs4tw-ZTXlY0GGwOX-/s1600/Historia+del+Ecuador+II.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" n4="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFGshDysIc9I7mjaDkhxQGnMywQJXpZ12Jvpsb5Mg4kinDdq5UvvHXedwIXqh3Nwa-REgYiYYfhTz5IH3blDkiK5wZzf4TXoePIz6DJsxsnv6-VQ-JY5EiruTBQbNs4tw-ZTXlY0GGwOX-/s320/Historia+del+Ecuador+II.jpg" width="320" /></a></div>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-88578841135694012182010-11-09T10:18:00.000-05:002010-11-09T10:18:03.453-05:00TEORIAS DE POBLAMIENTO AMERICANO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT5RwLKTTxI50LdANLTzuf3a94SMX4xYbY-N4xm8XleybEs95g5FJoH7qi32pgyeSuK4eW9aZgqe3Kfhwp5BiwTiTTtc471LWab96IAzH2MyDWv1YZ-l0_-HCeES0xrQ7dwCrDh_3ynRv6/s1600/poblaamerimapaconceptual.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" px="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT5RwLKTTxI50LdANLTzuf3a94SMX4xYbY-N4xm8XleybEs95g5FJoH7qi32pgyeSuK4eW9aZgqe3Kfhwp5BiwTiTTtc471LWab96IAzH2MyDWv1YZ-l0_-HCeES0xrQ7dwCrDh_3ynRv6/s320/poblaamerimapaconceptual.jpg" width="320" /></a></div>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-74985975170001482682010-10-26T19:01:00.003-05:002010-10-26T19:04:46.504-05:00INFORMACIONPueden comentar como anónimo, pero dejar sus datos para que no sea borrado su comentario, de lo contrario ingresar con una cuenta de gmail, tan bien pueden optar seguidores o ser miembros del blog<br />
Garcias Saludos a todosCésar Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-62646212777919665802010-10-25T19:23:00.002-05:002010-10-25T19:23:37.095-05:00Evolución del Hombre<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS8UjDSAYhdbaJkNIrpbyM4J8cjxEwLH9uQqR9RFsI6d5KdQ2l7JHodWP1JMfMDZvzeZiua7kzd8U5wOwlZk2ze1QvxMcb_LdP0zoR0F1iKUDICp_FpFjFkBC_WdNIZEgTYkG0iDrVglXs/s1600/evolucion_del_hombre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" nx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS8UjDSAYhdbaJkNIrpbyM4J8cjxEwLH9uQqR9RFsI6d5KdQ2l7JHodWP1JMfMDZvzeZiua7kzd8U5wOwlZk2ze1QvxMcb_LdP0zoR0F1iKUDICp_FpFjFkBC_WdNIZEgTYkG0iDrVglXs/s320/evolucion_del_hombre.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5GoAj-E2qzQhpHlIWIS4AAlfTPoisC8pn48ckx0eM-1SqLFvrMBBtU4kzanMrTyG4RK0er-2RzJm-95y1yIzHBZyR9zzz7nTIY5uxyym1igZL2E_5dzValTBmLUQWCfw5a7CRuhc_S2Xw/s1600/evolucion_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" nx="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5GoAj-E2qzQhpHlIWIS4AAlfTPoisC8pn48ckx0eM-1SqLFvrMBBtU4kzanMrTyG4RK0er-2RzJm-95y1yIzHBZyR9zzz7nTIY5uxyym1igZL2E_5dzValTBmLUQWCfw5a7CRuhc_S2Xw/s320/evolucion_3.jpg" width="320" /></a></div>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-88209480680410067002010-10-20T17:31:00.002-05:002012-09-10T20:02:01.373-05:00La Odisea de la Especie<a href="http://www.youtube.com/watch?v=oHnw9tR3aPM&feature=BFa&list=PL1641A60700A46B8E">http://www.youtube.com/watch?v=oHnw9tR3aPM&feature=BFa&list=PL1641A60700A46B8E</a>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5273277499796147427.post-76840974291222180372010-10-07T11:20:00.000-05:002010-10-07T11:20:25.582-05:00Trámite de Leyes<a href="http://www.asambleanacional.gov.ec/tramite-de-las-leyes.html">http://www.asambleanacional.gov.ec/tramite-de-las-leyes.html</a>César Valencia Crespohttp://www.blogger.com/profile/09706674474338412138noreply@blogger.com0